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为什么征兵要全裸？

当兵入伍前的体检是必不可少的环节，至于裸检的情景我现在还记忆犹新，下面我为大家详细解答入伍前的身体检查，和为什么要裸检。很多入伍前的公民对参军体检有很多不理解的想法，尤其是裸检环节更是让人难以理解，感觉没必要或者说让人有点难为情。我想说如果，在地方没有这些检查，即便到部队，经过复查有身体问题的一定会退回来，所以体检是应征入伍必不可少的环节。

我当兵的时候一系列的环节都通过了，然后面临身体的检查，记得当时武装部给社区下通知，让后社区带我们到指定的军检医院检查身体。到达医院后我们排着队先进行普通的检查，身高体重，听力视力，心电图和抽血，这些检查通过以后回到家第二轮的检查。外科检查接到通知后，我们再次来到军检医院进行外科检查，外科检查的项目有点多，主要是检查肘外翻，有无明显的疤痕和纹身，这些通过以后进行全面检查。

这个全面检查让我记忆犹新，当时一屋子里二十多名男同志，全部脱掉衣服进行裸检，有些人不合格直接不用进行检查，比如：有些人骨关节明显变形，或者有驼背矫正不过来，通过裸检那些医生一眼就能看出来。通过以后检查身体重要部位，我们当时20多个人围着屋子慢跑十分钟左右，深蹲起三次，双手抱头成半下蹲姿势，体检的医生通过仔细的观察看是否有无不妥，然后进行痔疮和肛裂检查，每一个重要环节的检查都会刷掉一批人，所有人通过检查后离军营又近了一步。

体检不达标的情况在一些检查上，有些人试图蒙混过关，但记住这些情况是绝对不允许当兵的，强直性脊柱炎，连最基本的军姿都无非训练。身体有明显的缺陷或者有明显的纹身，罗圈腿站直间隔不能超过70厘米，做过重大手术的，和一些传染疾病的。部队的复查通过检查后迈向军营，到军营的十天左右就会进行复查，如果检查全部合格成为军人。

如果检查出有一些蒙混过关的，会被立即退回来，如果有一些特别的情况当地武装部和接兵的还会受到连累。综上所述为什么当兵的要裸检有以下三点原因1.部队是需要战斗力的，如果不检查细致，会导致部队的战斗力降低，如果面对突发情况，一边是身体非常棒的，一边是身体有一定的毛病，那边胜算大。2.进入部队就要进行军事和体能训练，严格的训练必须身体达标才能进行下去，如果都是有问题的还怎么进行日常的训练。

3.也防止一些混入部队的，有些检查，不通过细致检查是看不出来的，所以裸检是对部队的战斗力负责，也是对我们应征入伍的军人负责。最后我想说军检是当兵入伍前的重要检查，只有好好配合检查，别想试图蒙混过关，否则部队的复查如果检查出来，将会做退兵处理，严重时还会给处分。最后希望大家正确对待，认真做好检查，争取在军营建功立业，谢谢大家希望我的答案对你们有所帮助。

美术作品中有大量的裸体艺术，如何看待这一文化现象？

【人体艺术实在太过平常！找找就有一大堆，女人体、男人体作品非常多】这其中最受欢迎的，还是身材窈窕、妩媚动人的女人体艺术作品。人体艺术，在我们东方人看来，大多时候是惊世骇俗、羞于启齿的，但对于西方人而言，人体艺术好像挺普通的，经常能见到许多西方人体艺术作品。但现实真的是如此吗？实际上，这里面有不少误解，西方人对于人体艺术，也不是一开始就马上接受的，人体艺术在西方被广泛接受认可，有一个相当漫长、曲折的过程。

这里，默默就聚焦4件、西方著名人体艺术作品，谈谈人体艺术，在西方社会中漫长曲折的演化历史。第一座lou体女神，《阿芙洛狄忒》（爱神维纳斯）《阿芙洛狄忒》是世界上第一座女性luo体的雕塑，一经出世，便在当时的引起了巨大哗然。《阿芙洛狄特》是罗马神话中的爱神维纳斯，最初是为一个名叫Kos的古希腊城市雕刻的。

但这座不穿衣服的的女神雕像、太过惊世骇俗，Kos城没有接受，后来这座雕像被尼多斯接受，供放在神殿里。但这座《阿芙洛狄忒》女神雕像，实在是太优美了，吸引了当时所有的古希腊人，都跑去尼多斯排队观看。由此可看出，人体艺术虽说是西方艺术中、不可或缺的一道迷人风景，但人们也不是一开始就欣然接受的，其中夹杂着纠结、不安、仰慕徘徊。

女神就是不用穿衣服，《维纳斯的诞生》《维纳斯的诞生》是文艺复兴大师波提切利的代表作，堪称西方最美的十幅名画之一。这幅画是波提切利，受意大利当时的顶级豪门：美第奇家族的委托，在他们私人宅邸创作的，《维纳斯的诞生》这幅画里的女神形象，极为优美动人，给观看者都留下了极为深刻的印象。《维纳斯的诞生》描绘的是，一位没穿衣服的美丽女神维纳斯，从海面上的泡沫中诞生的神话故事。

画中主角维纳斯，身材修长苗条、五官清丽，脸上带着淡淡忧愁，一头金色的长发、轻轻遮住身上的重要部位，看这幅画不会让人觉得不雅、低俗，反而感觉到美和耐人寻味。波提切利所在的文艺复兴时期，“以人为本”的观念逐渐发展壮大、并深入人心，艺术家们在创作时，有了更多的想法和相对的自由。但是不穿衣服的人体，在当时依然不被社会主流所接受，画人体可以，但有个重要前提，所画的人体必须是传说中的人物：比如说女神维纳斯、丘比特、亚当和夏娃等，神是可以不穿衣服的，但若是画普通的人，必须得穿着衣服才能画。

纵然是思想已经大大解放的、文艺复兴时期的艺术家们，也都遵守着这一大既定标准。女神、女人分不清楚，《乌尔比诺的维纳斯》威尼斯大师提香的《乌尔比诺的维纳斯》，一经出世，大大刷新了人们对于人体艺术的认知：原来神话中的女神，并不都是含蓄内敛的，也可以妩媚动人。《乌尔比诺的维纳斯》描绘的是一个不着衣物的女神，轻躺在闺房的一张榻上，女神的肌肤白皙丰满、神情慵懒肆意，重要部位没有遮掩，女神的头部轻抬，眼神直直地看着画外，隐含魅惑神采。

提香这幅画中的女神，和传统绘画中的标准女神，实在相差太大：神话中的女神，表情也大多数都是内敛含蓄的，女神们应该出现在大自然中，因为她们是万物的化身，能与自然和谐地融为一体。而提香的《乌尔比诺的维纳斯》，完全没有女神应有的样子，她看起来和世俗中的风尘女子更为接近，慵懒的躺在一个私人房间，这幅画几乎所有的元素，都和之前的女神标准大相违背，提香把人体艺术，在题材表现和精神刻画上，又往前推了一大步。

提香所在的威尼斯和波提切利所在的佛罗伦萨，虽然同为文艺复兴重镇，但威尼斯的文化氛围更为开放，文艺复兴时期的威尼斯，作为东西方文化交流的港口，经济发展迅猛、经济文化空前繁荣，人们对新文化、新观念的接受度更加开放、包容。也只有这样的威尼斯繁华富庶的城市，才有可能催生《乌尔比诺的维纳斯》这种令人诈舌的开放作品。

由此看出，人体艺术为人们接受和流行，离不开当时社会的发展、经济的富庶和人们观念上的转变。女人比女神更好看！《草地上的午餐》《草地上的午餐》是“印象派之父”父马奈的代表作，一经展出，便引起当时西方社会与艺术界的哗然，针对《草地上的午餐》展开的批评与讨论，不绝于耳。《草地上的午餐》可以说是一幅具有里程碑意义的作品，因为它将写人体艺术的领域，拓展得更为宽广，她把不穿衣服的女子形象，从单纯的女神拓展到了世俗生活中的普通女人。

这幅画描绘的是：一个不穿衣服的美丽女子，和两个身着西装革履的男人，坐在一起，一同在草地上野餐的情景。这两位男子相对聊天，而这个美丽女子，右腿蜷着、手靠膝盖，托着下巴面向画外，表情坦然，淡定的轻笑。提香的《乌尔比诺的维纳斯》，虽然画中女神形象不同以往，但毕竟还借着“女神”的名义画出来，而莫奈《地上的午餐》上来就告诉观众：我画的不是女神，是现实中的女人，而且是一个现实生活中的风尘女子，直接掀开了以“女神”为借口、来画人体的遮羞布。

马奈的《草地上的午餐》在19世纪的法国引起了诸多争议，因为它完全颠覆了以往古典学院派、关于人体艺术的既定标准和规范，可以说是对传统艺术“大大的不敬”和亵渎。但马奈这幅画，同时也影响了后来的现代艺术的发展，比如说印象派的莫奈、塞尚、梵高等其他大师，都从马奈的作品中受到了诸多启发，开拓了对于人体艺术的认知和感受，创作出了许多令人耳目一新、不落俗套的人体艺术作品。

人体艺术很美，它作为西方艺术中、最为亮眼的风景线之一，从古至今，依然牢牢吸引着众人眼球。但人体艺术，也不是一出现就被人们欣然接受，这其中有着漫长而曲折的变化历程，在不同时代的社会环境、不同的文化氛围、以及个时代人们的观念认知下，磕磕绊绊，一路发展而来。朋友们，对于人体艺术你是怎么看的？非常期待你的交流！欢迎在评论区留言讨论。

为什么有人说“油画裸体是艺术，照片裸体就是淫秽”？什么才是真正的艺术？

“油画裸体是艺术，照片裸体就是淫秽”。有没有这样的说法我不知道，也无从考证。但我知道，对裸体照片的审核确实比裸体油画的审核要严格。我分析这里面主要有两方面的原因：雷诺阿《浴女》一是历史方面的原因。从历史上看，我们知道，人体油画发端于欧洲文艺复兴时期，其主旨是“人文主义”，在冲破宗教神学长期禁锢，倡导人性解放上，人体油画起到了很大的作用，同时确立了自己的艺术地位。

而摄影技术发明于十九世纪，被认定为艺术更是后来的事，人体摄影更在其后。这跟人体油画产生的历史背景、历史作用、历史地位是不能相提并论同日而语的。提香《照镜子的维纳斯》二是创作本身的原因。人体油画是画家手工一笔一笔描绘出来的，需要一个相对较长的过程，画中更多地包含或凝聚了画家的思想、情感和审美理念，而人体摄影主要是依赖摄影器材和拍摄主体，创作过程不仅简单的多，而且图片本身也比较直白，不像油画看上去凝重。